Di lain waktu saya membuat jadwal ngajar di Ms.Excel dengan menggunakan tabel, tapi kemudian terpikirkan alangkah baiknya jika tabel ini bisa saya tampilkan di layar dengan mengunakan Sticky Notes, sehingga pada saat  laptop saya hidupkan sudah dapat melihat tampilan tersebut sebagai pengingat jam mengajar.  Karena pada dasarnya saya mencari yang mudah dan cepat, kalau harus mengetik di Sticky Notes alangkah repot dan memakan waktu. Dengan dasar inilah maka saya mencoba untuk meng-copy jadwal mengajar saya di Ms.Excel tadi ke Sticky Notes, eeee… ndak diduga kok bisa… dan hasilnya tampak seperti gambar di bawah ini:

Tampilan Sederhana

Ternyata lumayan juga tampilannya, dari sini kemudian terpikir untuk memberikan tampilan yang lebih baik akhirnya terpikir untuk memberikan warna, dan ternyata warna di Sticky Notes tidak bisa digunakan untuk mewarnai per-cell, melainkan hanya untuk background. Akhirnya saya coba mewarnai di Ms.Excel, dan saya copy-paste ke Sticky Notes dan ternyata bisa juga :) dan terlihat lebih cantik tampilannya seperti tampak pada gambar di bawah ini:

Tampilan Lebih Cantik

Dari sini yang terlihat adalah bentuk hurufnya yang standar, tetapi kalau diperhatikan pada judul gambar diatas “Jadwal Bimbingan Belajar SMAN 4″ tampak font yang berbeda dari normalnya.

Untuk merubah font di Sticky Notes tidak / belum ada fasilitasnya, yang ada hanya merubah warna dan style-nya (tebal, miring, garis bawah, dan besar kecilnya huruf). Dari coba -coba lagi, akhirnya saya mengubah font di Microsoft Word dengan tampilan font yang lebih bervariasi dan saya copy-paste ke Sticky Notes yang hasilnya terlihat pada judul gambar di atas dan juga gambar dibawah ini:

Font Monotype Corsiva

Demikianlah dari yang awalnya coba-coba ternyata menghasilkan sesuatu yang cantik dan mudah-mudahan bisa bermanfaat.

Selamat mencoba.

Segenap kerabat kerja blog ini menyampaikan setulus-tulusnya kepada handai taulan yang sering berkunjung ke blog ini:

“TAQABBALALLAHU MINNAA WA MINKUM… SHIYAAMANA WA SHIYAAMAKUM… “

Selamat Hari Raya Idul Fitri 1431 H

Mohon Maaf Lahir Bathin…

Tim arkeolog internasional kini menyadari komunitas Maya kuno yang membangun reruntuhan Kiuic tampaknya meninggalkan pintu-pintu itu dengan terburu-buru. Meninggalkan petunjuk-petunjuk tentang peradaban mereka yang telah beku oleh waktu.

“Mengapa mereka pergi? Itu pertanyaannya,” kata George Bey, seorang arkeolog dari Millsaps College di Jackson, Missisipi, Amerika Serikat.

Orang-orang Maya kuno meninggalkan Kiuic, yang terletak di Puuc, di kaki bukit Yucatan, sekitar tahun 880.

“Segalanya sedang berlangsung dengan kecepatan penuh, pembangunan sedang berjalan, tetapi mereka tiba-tiba berhenti,” Bey bimbang.

Para arkeolog telah menjelajahi reruntuhan Kiuic lebih dari satu abad tetapi mulai bekerja di sana sejak tahun2000 dan Bey bersama rekan-rekannya telah menemukan sebuah bukti pertama dari situs yang ditinggalkan secara terburu-buru itu.

Piramid Suku Maya

Orang Maya kuno menghuni rimba di dataran rendah Amerika Tengah selama Zaman Kegelapan di Eropa dan membangun peradaban yang terdiri dari piramida, istana, serta bertani dengan menebang dan membakar hutan lalu mulai menanam di lahan yang ditutupi abu.

Orang Maya memerintah negara-negara kota yang berperang satu sama lain, menciptakan sistem penanggalan yang rumit selama berabad-abad.

Ditinggalkannya monumen-monumen yang bertebaran terpusat itu merupakan salah satu misteri arkeologi yang paling diperdebatkan.

Kemunduran sedang terjadi di wilayah yang dikenal sebagai Guatemala di dunia modern pada tahun 800, tetapi sebenarnya belum melanda Kiuic sampai hampir seratus tahun kemudian.

Awet Seperti Pompeii
Jauh di utara, di pusat peradaban seperti Mayapan, piramida-piramida dan kuil-kuil masih berfungsi sampai kedatangan para ‘conquistador’ Spanyol di tahun 1500an.

Orang Maya tetap bertahan, jutaan populasinya kini menetap di Amerika Tengah, dari El Savador sampai Meksiko.

Kaxil KIUIC Gallery

Para peneliti masih terpesona dengan reruntuhan di Kiuic yang masih menyisakan jejak-jejak terakhir pelarian para pembangunnya dalam gaya Maya, mirip peristiwa yang terjadi pada Pompeii di zaman Romawi.

Setelah terabaikan dan ditumbuhi tumbuhan liar selama berabad-abad, beragam petunjuk kini menggoda untuk diungkap.

Pertama adalah  dinding-dinding, yang dibangun dengan sempurna lengkap dengan tiang-tiang sudut dan kubah batu, yang tergeletak di tanah dan siap untuk ditegakan di lantai dua dari sebuah istana.

Berikutnya adalah sebuah lapangan (plaza) setengah jadi, salah satu sisinya telah diplester dengan sempurna dan sisi yang satunya lagi terbuat dari batu-batu seukuran bola bowling.

Terakhir adalah pot dan batu-batu penggilingan yang ditinggalkan dengan rapi dalam rumah-rumah, seakan menunggu pemiliknya kembali.

Di Kiuic, “bukti bahwa reruntuhan itu ditinggalkan dengan buru-buru kini kelihatan semakin menarik,” kata Takeshi Inomata dari  University of Arizona-Tucson, pemimpin upaya penyelidikan Aguateca Maya di Guatemala, situs yang tiba-tiba ditinggalkan selama peperangan pada 830.

“Ini adalah penemuan yang sangat penting,” tukas Inomata.

Puma-Puma, sejenis macan asli setempat, berkeliaran di hutan lebat yang menutupi jalan ke luar Kiuic. Bebatuan yang hancur di bawah kaki bukit yang penuh pepohonan mengancam pengunjung yang melewati hutan.

Setelah sebuah tangga dari batu kelihatan, Escalero al Cielo (Tangga Menuju Surga), maka itulah jalan menuju ke halaman sebuah kuil yang telah runtuh, sementara sejumlah rumah menanti di ketinggian 200 kaki.

“Pendakian itu menjauhkan situs itu dari para penjarah dan juga beberapa arkeolog yang sudah tua,” kata Tomás Gallareta Negrón dari National Institute of Anthropology and History, Meksiko.

Bersama Bey dan William Ringle dari Davidson (N.C.) College, ia menjadi direktur penelitian situs itu. Gallareta telah merintis sebuah usaha untuk mengubah situs itu menjadi situs purbakala dan pusat studi.

Kiuic telah dikunjungi oleh para arkeolog setidak-tidaknya sejak 1841, ketika John Lloyd Stephens sang Penjelajah Amerika, menuliskan catatan tentang situs itu dalam bukunya ‘Incident of Travel in Yucatan’, sebuah buku ‘best seller’ sebelum pecahnya perang dunia.

Beberapa bangunan yang dicatatnya pada saat itu masih berdiri hingga kini, seperti piramida Yaxche yang terdiri dari tiga tingkat dan istana Kuche.

Tetapi kini yang menjadi perhatian dari para arkeolog adalah perumahan yang terletak dekat Escalero al Cielo.

Selama penggalian tahun lalu, para arkeolog menemukan tembikar dan alat-alat dari batu yang ditinggalkan di dalam rumah, termasuk dapur seorang petani kaya yang ‘bertengger’ di pinggir bukit.

Batu penggiling jagung yang disebut ‘metates’ masih terletak di samping pintu, tampak siap untuk mempersiapkan makanan.

Pada bulan Juni penggalian-penggalian menemukan lebih banyak lagi tembikar yang tergeletak rapi di dalam sisi kiri rumah sang petani.

Di bawah lantai ruang utama, para peneliti menemukan situs yang berisi dua kuburan.

“Kami pikir itu adalah kuburan nenek moyang,” kata Stephanie Simms dari Boston University. Kuburan itu diatur sesuai dengan kebiasaan di masa Maya kuno.

“Mereka tentu layak mendapat perlakuan khusus,” ujar Simms sembari menjelaskan manik-manik giok dan berbagai peralatan rumit yang dikubur di sana.

“Orang-orang meninggalkan bukit ini dengan tergesa-gesa, mereka tidak membawa apa pun bersama mereka, banyak artefak yang ditemukan,” Simms melanjutkan.

“Kepergian yang tiba-tiba jarang ditemukan oleh para arkeolog. Informasi baru tentang Kiuic memberikan sesuatu yang baru tentang keruntuhan peradaban Maya,” kata Rani Alexander, dari New Mexico State University-Las Cruces.

Kekeringan, wabah penyakit, perang, hama jagung, tanah yang tidak lagi subur, hampir semua teori dikembangkan untuk menjelaskan kejatuhan Maya.

“Maya bukan cuma satu masyarakat. Di sana ada berbagai bahasa dan budaya,” kata Ringle.

Petunjuk tentang hal membuat mereka tergesa-gesa pergi dari Kiuic juga merupakan petunjuk bagi kejatuhan lainnya, jadi bukan satu hal yang langsung melenyapkan seluruh pusat Maya yang luas.

Wilayah Puuc memiliki arsitektur yang khas, ditandai dengan kolom-kolom kecil di sepanjang atas dinding atau yang disebut gaya “colonette”.

Istana-istana dan kuil memilih gaya klasik Maya yaitu bangunan panjang yang berhadapan satu sama lain di sepanjang plaza tengah.

Pepohonan menjulang tinggi menghalangi bagian depan retuntuhan Kiuic dan menyembunyikan lusinan reruntuhan dari mata para pengunjung.

Tetapi pepohonan itu hanya menyeleimuti puncak bukit sementara lahan di bawahnya dibersihkan untuk dijadikan lapangan dan kebun jagung.

Kini situs itu dipadati pepohonan, tumbuhan, dan kutu dan jejak kotoran burung Walet yang menimbulkan bau busuk yang tajam.

Populasi Kiuic membengkak mencapai 4000 jiwa, tepat ketika Tikal, Copan, dan Aguateca yang berjarak 200 mil di selatan ditinggalkan oleh para penduduknya.

“Tidak disangkal ada beberapa orang yang tiba  tetapi Kiuic telah berdiri selama berabad-abad,” bey menjelaskan.

Pertumbuhan itu mendorong para elit setempat berpindah ke Escalero al Cielo, tempat mereka bisa memantau perkebunan mereka.

Sekitar tahun 850 populasi terus bertambah di sekitar kaki bukit Puuc, terutama di Uxmal. Uxmal  kini adalah salah satu situs warisan kebudayaan dunia terletak 20 mil dari Kiuic.

Tetapi, pertumbuhan populasi itu berhenti di kaki bukit Kiuic dan di situs-situs di sekitarnya, yang telah ditinggali sejak tahun tahun 900 Sebelum Masehi.”Ketika mereka pergi, mereka tidak pernah kembali,” Bey menjelaskan.

“Kami tahu kemana mereka pergi, ada jutaan orang Maya yang kini tinggal di pesisir pantai. Tetapi mengapa mereka pergi dan tidak kembali untuk mengambil barabg-barang yang mereka tinggalkan,” Bey penasaran.

Menurut Inomata, perang adalah faktor utama kepergian orang Kiuic. Dibuktikan dari tembok-tembok pertahanan yang mengelilingi situs Agueteca di Guatemala.

Tetapi di Kiuic tidak ditemukan tanda-tanda pertahanan, kecuali tombak yang ditemukan dalam penggalian di plaza utama.

Kemungkinan lain adalah kekeringan berkepanjangan yang kemudian membuat ‘choltuns’, lubang-lubang gamping yang digali untuk menampung air, kering.

Tetap saja argumen  itu tidak menjelaskan mengapa mereka harus pergi setelah menetap di sana selama 1900 tahun. Choltuns pun baru digunakan beberapa ratus tahun digunakan secara luas di wilayah itu, jadi mereka sebelumnya bisa bertahan tanpa teknologi itu.

Situasi rumah yang rapi di situs dekat Escalero al Cielo menunjukkan perpindahan dengan metode tertentu, bukan karena perang atau wabah.

Seluruh kehidupan Maya kuno berpusat pada ritual penghancuran benda-benda dan rumah tua yang kemudian kembali digunakan untuk menjadi titik dasar pembangunan baru.

Jadi semua gagasan yang menjelaskan penyebab perpindahan itu adalah bencana yang besar sama sekali berlebihan, menurut Alexsander.

Menurut dia orang Kiuic memiliki siklus yang mencakup membangun, pergi, lalu kembali. Sekarang para arkeolog tampaknya harus kembali berkutat dengan pertanyaan-pertanyaan itu.

Sisa pembakaran tembikar di situs perumahan Escalero al Cielo bisa menentukan kapan persisnya tempat itu ditinggalkan dengan menggunakan analisis karbon.

Demikian juga kayu-kayu yang terbakar dan ditinggalkan di situs kuburan seharusnya memiliki umur yang sama dengan pembangunan situs itu.

Tim itu akan terus menyelidiki dan memanfaatkan bukti-bukti baru sebaik mungkin untuk menyingkap petunjuk jatuhnya Kiuic dan peradaban yang lebih luas.

“Kiuic hanya satu dari banyak situs,” ujar Bey.

“Tetapi situs ini adalah yang terpenting. Apa yang kami pelajari di Kiuic sangat penting untuk kembali memikirkan kebangkitan dan runtuhnya peradaban Maya di dunia,” pungkas Bey.
(Ber/A038/ART)

Sumber:  http://antaranews.com

“Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur`an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang haq dan yang batil)” (Al-Baqarah: 185).

Dan berikut adalah firman Allah SWT untuk melakukan puasa bagi orang-orang yang beriman:

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (Al-Baqarah: 183)

Ramadhan telah datang, mari kita songsong dengan keheningan hati, kedamaian jiwa, keinsyafan merengkuh segala kebaikan, kerelaan saling membuka pintu maaf. Mohon maaf atas segala kesalahan dalam perkataan dan perbuatan yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Semoga ikhlas memaafkan, sehingga Ramadhan membawa berkah bagi kita semua untuk menjadi manusia yang lebih baik.

Referensi:

1. Hukum Ringkas Puasa Ramadhan;
2. 6 Tips Puasa Sehat

PETA

detik.com – Pemberontakan PETA Blitar pecah pada 14 Februari 1945. Sejatinya, pemberontakan dilakukan lebih awal, yakni 5 Februari 1945 saat dilakukan latihan bersama (Daidan) batalyon PETA Jawa Timur di Tuban. Namun, rencana ini gagal, karena Jepang mendadak membatalkan jalannya latihan. Perwira PETA yang terlanjur datang ke Tuban dipulangkan masing-masing ke kotanya. Rencana pemberontakan PETA sendiri sesungguhnya datang dari akumulasi kekecewaan para kadet PETA terhadap Jepang. Di lapangan, mereka kerap menjumpai tindak sewenang-wenang tentara Jepang kepada pribumi, sementara dalam latihan ketentaraan, Jepang selain keras juga melakukan diskriminasi, seperti keharusan menghormat tentara Jepang meski pangkatnya lebih rendah.

Supriyadi

Adalah Supriyadi yang menjadi motor rencana pemberontakan. Sebetulnya ia hanya seorang Shudanco (komandan peleton). Atasannya masih ada Cudanco (komandan kompi) Ciptoharjono dan Daidanco (komandan batalyon) Soerahmad. Namun, tak bisa dipungkiri, inisiatif dan otak pemberontakan ada di tangan Supriyadi. Ia menggandeng beberapa rekan Shudanco yang sepaham. Syahdan pada 9 Februari 1945, Supriyadi menemui guru spiritualnya, Mbah Kasan Bendo. Ia mengutarakan maksud untuk melawan Jepang. Konon, saat itu Kasan Bendo memintanya untuk bersabar dan menunda gerakan hingga 4 bulan. “Tapi kalau ananda mau juga melawan tentara Jepang sekarang, saya hanya dapat memberikan restu kepadamu, karena perjuanganmu itu adalah mulia.”

Pesan itu disampaikan Supriyadi kepada rekan-rekannya. Setelah sempat menemui pimpinan PUTERA, Soekarno dan gagal mendapat restu, Supriyadi mengadakan rapat terakhirnya 13 Februari 1945 di kamar Shudanco Halir Mangundjidjaja. Hadir Shudanco Moeradi, Chudanco Ismangil, Bundanco Soenanto dan Bundanco Soeparjono. Hasilnya, pemberontakan akan dilakukan besok. Mereka masing-masing tahu risikonya bila gagal, paling ringan disiksa dan paling berat hukuman mati. Rencana ini terkesan tergesa-gesa karena Supriyadi dan rekan-rekannya khawatir tindak tanduk mereka telah dimonitor Jepang. Shudanco Halir menceritakan di Blitar baru saja datang satu gerbong anggota Kempetai yang baru datang dari Semarang. Mereka menginap di Hotel Sakura. Supriyadi cs menduga, kedatangan Kempetai untuk menangkap dirinya dan rekan-rekannya.

14 Februari 1945, pukul 03.00, senjata dan peluru dibagi-bagikan ke anggota PETA. Jumlah yang ikut serta 360 orang. Setengah jam kemudian, Bundanco Soedarmo menembakkan mortir ke Hotel Sakura. Hotel direbut dan tentara PETA menurunkan slogan “Indonesia Akan Merdeka” (janji proganda Jepang) dan menggantinya dengan spanduk “Indonesia Sudah Merdeka.” Merah putih juga dikibarkan. Pasukan PETA melucuti senjata para polisi dan membebaskan tawanan dari penjara. Beberapa orang Jepang yang ditemui dibunuh. Mereka lalu bergerak menyebar ke tempat yang sudah ditentukan sebelumnya. Namun entah kenapa, rencana penyebaran malah gagal. Seluruh pasukan PETA seusai serangan justru berkumpul di Hutan Ngancar, perbatasan Kediri.

Sejak awal, Jepang berhati-hati dalam menangani pemberontakan PETA. Mereka tidak terlalu ofensif dan cenderung menggunakan jalan persuasif untuk menjinakkan Supriyadi dan rekan-rekannya. Hal ini dilakukan demi menghindari tersulutnya kemarahan Daidan (Batalyon) PETA yang lain yang bisa saja malahan membuat pemberontakan meluas dan merembet ke mana-kemana. Setelah kota Blitar berhasil diduduki kembali, langkah diplomasi pun dibuat. Kolonel Katagiri yang ditunjuk untuk memimpin operasi penumpasan mendatangi pasukan Supriyadi yang bertahan di Hutan Ngancar, perbatasan Kediri. Di Sumberlumbu, Katagiri bertemu dengan Muradi, salah satu pemimpin pemberontak. Pasukan PETA menawarkan penyerahan diri bersyarat. Adapun syaratnya adalah:

1. Mempercepat kemerdekaan Indonesia,
2. Para tentara PETA yang terlibat pemberontakan takkan dilucuti senjatanya,
3. Aksi tentara PETA yang dilakukan pada 14 Februari 1945 di Kota Blitar takkan dimintai pertanggungjawaban.

Katagiri menyetujui syarat tersebut. Sebagai tanda sepakat, ia menyerahkan pedang perwiranya kepada Muradi untuk disimpan. Muradi beserta seluruh pasukannya kembali ke Blitar. Nah, pada saat kembali dari Ngancar inilah, Supriyadi terakhir kali terlihat. Persisnya ia hilang di dukuh Panceran, Ngancar. Ada dugaan bisa diculik secara diam-diam dan dibunuh Jepang di Gunung Kelud, namun berkembang juga isu bahwa ia sengaja melarikan diri. Mungkin ia memang sudah tak yakin Jepang akan memenuhi syarat yang diajukan PETA.

Jika itu yang ia rasakan, Supriyadi benar. Kesepakatan Sumberlumbu ternyata tak diakui oleh pimpinan tentara Jepang di Jakarta. Mereka meminta Kempetai tetap memproses para pelaku diproses. Dari hasil pilah memilah dan negosiasi, diberangkatkanlah 78 tentara PETA ke Jakarta untuk menghadapi pengadilan militer Jepang. Hasil dari sidang militer, sebanyak 6 orang dijatuhi hukuman mati, 6 orang diganjar hukuman seumur hidup dan sisanya dihukum antara beberapa bulan sampai beberapa tahun. Tak lama kemudian, Shudanco Moeradi, Chudanco Ismangil, Shudanco Halir Mangkoedjidjaja, Bundanco Soenanto dan Bundanco Soeparjono dipenggal kepalanya di Eereveld, Ancol.

Bagaimana dengan Supriyadi? Sejak ia menghilang, ia tak pernah menunjukkan batang hidungnya kembali. Supriyadi sendiri pernah berpesan kepada ibunya beberapa hari sebelum pecahnya pemberontakan, apabila ia tidak kembali ke rumah dalam waktu 5 tahun, itu tandanya dirinya sudah meninggal dunia. Apa benar Supriyadi telah gugur? Yang jelas, fakta bahwa jasadnya tak pernah diketemukan berbanding dengan penunjukannya sebagai panglima tentara Indonesia yang pertama menjadi bahan menarik sebagai komoditi misteri hingga kini. Komoditi yang juga sama dengan kasus raibnya Tan Malaka sebelum dipecahkan oleh sejarawan Belanda, Dr Harry Poeze.

Referensi lainnya:
1. Soekarno Tidak Beri Restu Pemberontakan PETA
2. Misteri Supriyadi PETA Versi Ronomejo Hingga Nakajima

Sudah terpilih sebanyak 77 tempat di seluruh dunia dari berbagai kategori, dan Indonesia mengajukan atau setidaknya sudah terpilih sebanyak 3 tempat eksotik, antara lain:

Komodo National Park

Krakatau, Volcanic Island

Lake Toba

Voting dilakukan melalui internet (website) dengan menggunakan alamat email sebagai , dengan batas waktu sampai akhir 2008.

The 28 Finalists:  http://new7wonders.com/…/new7wonders_of_nature/latest_ranking

Dinasti Nehru-Ghandi

Dinasti Nehru-Gandhi mendominasi kehidupan perpolitikan di India sejak bangsa itu meraih kemerdekaan dari Inggris pada tahun 1947. Tiga anggota keluarga (Jawaharlal Nehru, Indira Gandhi, dan Rajiv Gandhi) telah menjadi Perdana Menteri India. Kedua nama keluarga yang terakhir tersebut berakhir dengan pembunuhan. Dan sampai sekarang dinasti ini masih memainkan peranan penting didalam tubuh partai Konggres Nasional India.

Jawaharlal Nehru (1889-1964)

Jawaharlal Nehru

Pandit Jawaharlal Nehru, PM pertama India, memimpin negara sejak awal masa kemerdekaan hingga ia meninggal dunia pada tahun 1964.

Jawaharlal Nehru lahir pada 14 November 1889 di Allahabad salah satu kota di negara bagian Uttar Pradesh, India. Ayahnya Motilal Nehru adalah seorang advokat terkemuka. Dia salah satu pemimpin termuda di Pergerakan Kemerdekaan India. Nehru lebih muda lulus dari Universitas Cambridge, dan kembali ke India tahun 1912. Dibawah didikan seorang Mahatma Gandhi, Nehru menjadi seorang pemimpin yang kharismatik, radikal, dan mendukung kemerdekaan penuh dari Kekaisaran Britania (Inggris). Ia bangkit menjadi pemimpin sayap sosialis Kongres Nasional India dan perjuangannya adalah untuk kemerdekaan India. Setelah kemerdekaan India 15 Agustus 1947, ia menjabat sebagai Perdana Menteri India yang pertama dari tahun 1947 sampai ia meninggal pada bulan Mei 1964.

Nehru adalah juga seorang penulis, sejarawan amatir dan sarjana, sosialis yang keras, dan juga  kepala keluarga dari Keluarga Nehru-Gandhi, salah satu kekuatan yang paling berpengaruh didalam dunia perpolitikan di India. Nehru juga seorang ahli pidato terkenal. Ia bisa memberikan banyak pidato tanpa persiapan dalam hari yang sama. Pidato yang paling terkenal adalah ”Tryst with Destiny“.

Indira Gandhi (1917-1984)

Indira Ghandi

Ia menggantikan ayahnya yang meninggal dunia pada tahun 1964, Indira Gandhi menjabat sebagai Perdana Menteri India sampai tahun 1977, dan kemudian menjabat lagi pada tahun 1980 sampai kemudian tewas dibunuh pengawalnya sendiri pada tahun 1984.

Besar dalam lingkungan politik, membuat Indira terpengaruh oleh prilaku ayahnya yang saat itu menjabat sebagai Perdana Menteri India. Pada tahun 1950, secara tidak resmi Indira menjadi asisten pribadi ayahnya. Kemanapun sang ayah melakukan kegiatan dan kunjungan baik dalam negeri maupun luar negeri dia tidak pernah ketinggalan. Sehingga secara tidak langsung dia belajar mengenai dunia politik dari sini.

Selepas ayahnya meninggal dia diangkat sebagai anggota parlemen India oleh Presiden, dan juga menjadi anggota kabinet sebagai Menteri Informasi dan Penyiaran. Pada tanggal 19 Januari 1966 dia terpilih sebagai Ketua Partai Konggres sepeninggal Lal Bahadur Shastri, sekaligus menggantikannya sebagai Perdana Menteri India. Setelah popularitasnya menurun akibat keadaan darurat yang diberlakukan pada tahun 1975, dia kalah dalam pemilihan tahun 1977 yang menyebabkan dia harus menjalaninya sebagai oposisi.

Pada tahun itu juga (Desember 1977) Indira Gandhi mengalami musibah yaitu di penjara selama 10 hari. Akibat dipenjara tersebut popularitas Indira Gandhi mulai terangkat kembali. Setelah kembali menjadi Perdana Menteri India ditahun 1980, dia dihadapkan pada masalah separatis masyarakat punjab yang ingin memisahkan dari negara India. Awalnya Indira tidak menggunakan kekerasan didalam menyelesaikan masalah tersebut, tetapi menggunakan dialog. Dikarenakan kondisi yang sudah tidak bisa dikontrol lagi, akhirnya kekuatan militer digunakan untuk menyerang kekuatan orang-orang Punjab yang berbasis di Kuil Emas tempat suci orang punjab. Hancurnya Kuil Emas dan banyaknya orang yang meninggal didalam Kuil tersebut menyebabkan orang-orang Punjab yang mayoritas orang sikh memendam perasaan benci. Akhirnya ditahun 1984 saat Indira menyapa kedua pengawalnya yang ada dirumah, yang kedua pengawalnya tersebut merupakan orang-orang Sikh, langsung melepaskan tembakan dari jarak dekat kearah Indira, dan saat itu juga Indira meninggal.

Rajiv Gandi (1944-1991)

Rajiv Gandhi (19..-1991), anak Indira dan suami Sonia, mengambil alih kekuasaan hingga tahun 1989. Dua tahun kemudian, ia pun tewas dibunuh. Keluarga Gandhi ini tak memiliki hubungan darah dengan Mohandas Gandhi, pemimpin perjuangan kemerdekaan India.

Referensi:

1. Mei 2004: Dinasti Nehru-Gandhi Hancurkan Harapan PM Vajpayee,
2. Website Keluarga,
3. Keluarga Nehru-Gandhi

Gambar 1. Borobudur tampak samping...

wikipedia.org – Borobudur adalah nama sebuah candi Buddha yang terletak di Borobudur, Magelang, Jawa Tengah. Lokasi candi adalah kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta. Candi ini didirikan oleh para penganut agama Buddha Mahayana sekitar tahun 800-an Masehi pada masa pemerintahan wangsa Syailendra.

Nama Borobudur

Gambar 2. Borobudur tampak atas...

Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini. Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kata Sambharabhudhara, yaitu artinya “gunung” (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. Selain itu terdapat beberapa etimologi rakyat lainnya. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan “para Buddha” yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata “bara” dan “beduhur”. Kata bara konon berasal dari kata vihara, sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya kompleks candi atau biara dan beduhur artinya ialah “tinggi”, atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti “di atas”. Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi.

Sejarawan J.G. de Casparis dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doktor pada 1950 berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. Berdasarkan prasasti Karangtengah dan Kahulunan, Casparis memperkirakan, pendiri Borobudur adalah raja dari dinasti Syailendra bernama Samaratungga sekitar 824 M. Bangunan raksasa itu baru dapat diselesaikan pada masa putrinya, Ratu Pramudawardhani. Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad.

Info lainnya:

• Candi Borobudur, Prambanan, dan Ratu Boko
• Welcome to Borobudur.tv
• Album Photo Candi Borobudur lainnya

Machu Picu

wikipedia.org
Machu Picchu (“Gunung Tua” dalam bahasa Quechua; sering juga disebut “Kota Inca yang hilang”) adalah sebuah lokasi reruntuhan Inca pra-Columbus yang terletak di wilayah pegunungan pada ketinggian sekitar 2.350 m. Machu Picchu berada di atas lembah Urubamba di Peru, sekitar 70 km barat laut Cusco. Situs ini sempat terlupakan oleh dunia internasional, tetapi tidak oleh masyarakat lokal. Situs ini kembali ditemukan oleh arkeolog dari universitas Yale Hiram Bingham III yang menemukannya pada 1911. Peru kemudian melakukan usaha-usaha legal untuk mengambil kembali artifak-artifak yang dibawa oleh Bingham dari situs tersebut.

Situs tersebut kemungkinan adalah simbol yang paling dikenal dari kerajaan Inca. Situs tersebut telah ditunjuk sebagai Situs Warisan dunia UNESCO sejak tahun 1983 sekaligus menjadi obyek yang paling mendapatkan perhatian akibat kerusakan yang ditimbulkan oleh pariwisata.

Info lainnya:

• Machu Picchu di National Geographic
• The Machu Picchu Library

Gandrung Banyuwangi

Deskripsi

Gandrung Banyuwangi berasal dari kata Gandrung, yang berarti tergila-gila atau cinta habis-habisan. Tarian ini masih satu generasi dengan tarian seperti Ketuk Tilu di Jawa Barat, Tayub di Jawa Tengah dan Jawa Timur bagian barat, Lengger di Cilacap dan Banyumas dan Joged Bumbung di Bali, yakni melibatkan seorang wanita penari professional yang menari bersama-sama tamu (terutama pria) dengan iringan musik atau gamelan.

Tarian ini populer di wilayah Banyuwangi yang terletak di ujung timur Pulau Jawa, dan telah menjadi cirri khas dari wilayah tersebut, hingga tak salah jika Banyuwangi selalu diidentikkan dengan Gandrung, dan anda akan menjumpai patung penari Gandrung di berbagai sudut wilayah Banyuwangi, dan tak ayal lagi Banyuwangi sering dijuluki Kota Gandrung.

Tari Gandrung ini sering dipentaskan pada berbagai acara, seperti perkawinan, pethik laut, khitanan, tujuh belasan dan acara-acara resmi maupun tak resmi lainnya baik di Banyuwangi maupun wilayah lainnya.

Sejarah

Menurut catatan sejarah, gandrung pertama kalinya ditarikan oleh para lelaki yang didandani seperti perempuan dan menurut laporan Scholte (1927) instrumen utama yang mengiringi tarian gandrung lanang ini adalah kendang. Namun demikian, gandrung laki-laki ini lambat laun lenyap dari Banyuwangi sekitar tahun 1890an, yang dimungkinkan karena ajaran Islam melarang segala bentuk travesty atau berdandan seperti perempuan. Namun, tari gandrung laki-laki baru benar-benar lenyap pada tahun 1914, setelah kematian penari terakhirnya, yakni Marsan.

Sedangkan Gandrung wanita pertama yang dikenal dalam sejarah adalah gandrung Semi, seorang anak kecil yang waktu itu masih berusia sepuluh tahun pada tahun 1895. Menurut cerita yang dipercaya, waktu itu Semi menderita penyakit yang cukup parah. Segala cara sudah dilakukan hingga ke dukun, namun Semi tak juga kunjung sembuh. Sehingga ibu Semi (Mak Midhah) bernazar seperti “Kadhung sira waras, sun dhadekaken Seblang, kadhung sing yo sing” (Bila kamu sembuh, saya jadikan kamu Seblang, kalau tidak ya tidak jadi). Ternyata, akhirnya Semi sembuh dan dijadikan Seblang sekaligus memulai babak baru dengan ditarikannya Gandrung oleh wanita.

Tradisi Gandrung yang dilakukan Semi ini kemudian diikuti oleh adik-adik perempuannya dengan menggunakan nama depan Gandrung sebagai nama panggungnya. Kesenian ini kemudian terus berkembang di seantero Banyuwangi dan menjadi ikon khas setempat. Pada mulanya Gandrung hanya boleh ditarikan oleh para keturunan penari gandrung sebelumnya, namun sejak tahun 1970-an mulai banyak gadis-gadis muda yang bukan keturunan gandrung, yang mempelajari tarian ini dan menjadikannya sebagai sumber mata pencaharian disamping mempertahankan eksistensinya yang makin terdesak oleh era globalisasi.

Info selengkapnya: http://id.wikipedia.org/wiki/Gandrung_Banyuwangi

Info lainnya: Seni Budaya Banyuwangi